וקושית הרא"ש יש לתרץ ע"פ דרך זה, וודאי סמכינן אדברי רופאים, אמנם לא עדיף מחזקה דסמכינן עלה, ואם נוכל לברר לא סמכינן אחזקה כמ"ש רמ"א ביורה דעה סימן א', וכדאמרינן לענין חמץ (פסחים ד ע"א) השוכר בית בי"ד בחזקת בדוק, וכמה מקומות בש"ס ופוסקים. ואח"כ מצאתי כדברי בס' שו"ת פנים מאירות (סי' א') [חלק א' סי' י"ב]. והרופאים אמרו שאשה מן מכה שיש לה במעיה שממנה מפלת כמין קליפות ולאו דם הוא, ע"כ בחנו וחקרו במים אם כדבריהם כן הוא דהלא אית להו לברורי.
תורת נתנאל · חלק ד׳ סימן י״א
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Torat Netanel, Modiin Illit, 2009
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך תורת נתנאל, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.