והמגן אברהם באורח חיים סי' תקמ"ח (ס"ק א) מסכים עם הט"ז דלא למנות שמיני לז' ימים דדמי לשגג ולא נהג אבילות קודם הרגל שאין שמיני עצרת נחשב לז', עכ"ל. תמהני אם יצאו דברים מפיו, שגם כתבו כל הפוסקים הטעם שלא יהיה חוטא נשכר, אבל מה שאין נוהג אבילות ברגל דרבנן הוא דאסרי ליה, כמ"ש תוס' בשבת דף ד' (ע"א) סברא זה בד"ה קודם, וכמ"ש תוס' בפסחים דף כ"ט (ע"ב) ד"ה רב אשי במשהה חמץ ודעתו לבערו.
תורת נתנאל · חלק ל״ט סימן י״ד
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Torat Netanel, Modiin Illit, 2009
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך תורת נתנאל, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.