תורת נתנאל · חלק ל״ו סימן ה׳

אך אם תאמר על תנאי דמהר"י ברין כמו כן יש לפקפק דצריך תנאי בכל ביאה וביאה ודבר זה שא"א, הלא הב"ח מסיק על הך תשובת כ"י דלא צריך תנאי בכל ביאה ומ"מ לא הוי בעילת זנות, כי אמנם אמרו חכמים שאין אדם עושה בעילתו בעילת זנות, אמנם היא אינה רוצתה בכך כדי שלא תפול לפני יבם ותתעגן, ואנן סהדי דאדעתא דהכי נבעלת היא לו, ומה לי להאריך מה שכתב בס' הב"ח באריכות, עמוד עליו. גם בספר בית שמואל (סימן קנ"ז ס"ק ו') דוחה סברא זו בשתי ידים, ע"כ בלי פקפוק יכול להתנות בתנאי שכתב מהר"י ברין. ובמקום שיש בית דין הנוסחת השטר באו לפנינו ב"ד ח"מ וכו', יען במקום שאין בית דין נוסח השטר זכרון עדות, והמ"ץ מקיים חתימת עדים.