אמנם מי כהחכם יודע פשר דבר ולבדות זאת מלבו אשר לא נזכר זאת בשום ספר, אדרבא מן הב"י ודרכי משה ורמ"א בסי' קפ"ז מוכח בהדיא שעשו מחלוקת בזה בין הגהות מימוניות והפוסקים עם הרשב"א, וכדבריהם נראה דאף במכה במקור יכולה להרגיש אם הדם בא מן המכה או לאו, דהא הגהות מימוניות כתב בזה דאשה שיש לה מכה וכו' דתניא נאמנת אשה לומר מכה יש לי באותו מקום שממנה הדם יוצא, משמע דוקא כשיודעת שיוצא דם מן המכה תולה בה אבל אם ספק לה אינה תולה, עכ"ל, והתם במכה במקור מיירי כדאיתא בהדיא בגמרא דף ס"ו (ע"א) נאמנת אשה לומר מכה יש לי במקור כו', נמצא מוכח דאף אם המכה במקור נמי יכולה לידע אם יש דם במכה או לא.
תורת נתנאל · חלק ג׳ סימן ד׳
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Torat Netanel, Modiin Illit, 2009
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך תורת נתנאל, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.