ולכן נלע"ד שמי שעזב אשתו עגונה והלך למדינת הים ואחר כך נמצא אחד מת ומכירים אותו ע"י כלים, יש להחמיר אפילו בכלים דלא מושלי אינשי, אבל במי שיושב לבטח עם אשתו והלך לסחורה על דעת לחזור ולא חזר שעכ"פ איתרע חזקת אשת איש, שתיכף נולד לנו ספק מיתה על האיש הזה, ודאי יש להקל בכלים דלא מושלי. וביחוד שכאן נמצא דברים רבים במספרם, הכל כפי הרשימה שביד אשתו לא נפל דבר, וחותם שלו ביניהם, וגם קצת שטרות דלא שייך בהו שאלה ומכירה כלל, ודאי נלע"ד להתיר אשת מרדכי בר חיים כ"ץ. אמנם עדות הגוי לפי המתבאר בלשון העדות הספן הוה מסיח לפי תומו, אבל אח"כ מה שמצאו הטבעת והמטבעות לא ידעתי אם היה לפי תומו, אלא שודאי נראים הדברים, דאטו מדידהו יהבי. ולכן נלע"ד להצטרף עמכם להתיר, רק שישבו בית דין של שלשה יחד להתירה, כדין הנשאת על פי עד אחד שצריכה בית דין.
תורת נתנאל · חלק כ״ה סימן י״ג
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Torat Netanel, Modiin Illit, 2009
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך תורת נתנאל, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.
