ויש דוחין דבכליו איירי כגון כיס וטבעת דלא משאלי, ומשום הכי סימנים לא מהני דסימנים לאו דאורייתא אבל ט"ע מהני, אבל בכלים דמושאלי אפילו ט"ע לא מהני דחיישינן לשאלה. הלא הגאון מהר"ל מפראג עצמו אומר זה בדרך אין לומר כך, דא"כ ה"ל למתנא לתנא בהדיא בכליו אפילו טבעת באצבעו, ותו מה אשמועינן בכליו אפילו גופו לא מהני סימני כליו מבעיא, אלא לדיוקא סימנים כלים הוא דלא מהני אבל ט"ע מעידין דלא חיישינן לשאלה.
תורת נתנאל · חלק כ״ד סימן ו׳
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Torat Netanel, Modiin Illit, 2009
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך תורת נתנאל, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.