וכיון שזכינו לדין, שבררנו והוכחנו דלמ"ד סימנין דרבנן לא חיישינן לשאלה, ולמ"ד סימנים דאורייתא לשינויא בתרא כמו כן ע"כ לא חיישינן לשאלה. ובנדון דידן נמצא בכיס הנטבע מפתחות וחותם, גם ליווער צעטיל וחריות חזקה מדוכס יר"ה, גם כמה וכמה חובות על שמו, וכל אלו הדברים לא משאלי אינשי, טבעת חיישי' לזיופא כדאיתא להדיא בשמעתא דיבמות ובבא מציעא, ומפתחות אין דרכן להשאילן כמו שכתב הב"ח בשו"ת סי' פ"ח, והחובות ג"כ אין דרכן להשאיל כדאיתא בשו"ת שב יעקב סי' י"א, גם הליווער צעטיל וחריות לפי השכל אין דרכן להשאיל, איתתא דא ודאי מותרת לכל אדם.
תורת נתנאל · חלק כ״ד סימן י״ט
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Torat Netanel, Modiin Illit, 2009
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך תורת נתנאל, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.