והנה בשו"ת פני יהושע סי' ו' על שאלה אשה שיש לה שבר בגופה ומכח זה ראתה דם, וטיהרה שאין דרכה של אשה לראות כך, ואפילו דם נדה טהורה היא, ע"ד שפי' שם פי' רבינו שמשון ע"ש באריכות. ובנדון דידן ליכא נפקותא בין לפירוש הרמ"א ובין לפירושו בין כך ובין כך האשה טהורה, ומה שסתר שם פי' הרמ"א וחתר לפרש פי' ר"ש על פי דרכו הוצרך באותו ענין שיש לה מכה בבני מעיה, וכתב שם שע"פ דעת הרופאים אין דם בא מבני מעים א"כ לפי' רמ"א היתה טמאה דאין במה לתלות, אבל לפירושו אם שידעינן דדם נדה הוא מכל מקום טהורה היא דאין דרכה של אשה לראות כך.
תורת נתנאל · חלק א׳ סימן ט״ז
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Torat Netanel, Modiin Illit, 2009
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך תורת נתנאל, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.