לפ"ז י"ל על קושיית אחי בההיא דדגים. דמ"מ לכתחילה אסור וכיון דאפשר למיכל הדגים בלא כותח הוי כלכתחילה. ואף דבהגהת ש"ע (סי' צ"ה) דבבשלו דגים בקדירה של בשר שאינה ב"י דמותר לכתחיל' לערבם בחלב. י"ל דדוקא התם דהוי תרתי למעליותא נטל"פ ונ"ט בר נ"ט. דמדינא גם בב"י שרי משום נ"ט בנ"ט אלא דמחמירין לכתחילה לחוש להסוברי' דדוקא עלו אבל בשלו לא. מש"ה בצירוף נטל"פ מותר לכתחילה וכן במ"ש המג"א (סימן תמ"ז) דאם בשלו בקדירה של חמץ א"י קודם פסח דמותר להשהותו לאכלו בפסח אף דיכול לאכלו קודם פסח. י"ל ג"כ מכח צירוף דהוי נ"ט בנ"ט דהיתירא אלא דאנן מחמרינן כהסוברים דחמץ שמו עליו ולא מקרי נ"ט בנ"ט דהיתירא, בזה מקילין היכא דהוי ג"כ נטל"פ. וא"כ לרב דלדידיה ליכא מעליותא בנ"ט בר נ"ט וליכא למעליותא רק מטעם נותן טעם לפגם הוי כמו לכתחילה לערבם בכותח:
תשובות רבי עקיבא איגר · חלק קפ״ג סימן ו׳
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Warsaw, 1901
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך תשובות רבי עקיבא איגר, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.