עוד הי' נראה דיוכל לעשות תחילה מהכ' מ"ם, ומ"מ לא נתקדש המ"ם בקדושת עיקר השם, כיון דמקצת מהאות דהיינו הכ"ף מהמ"ם נכתב רק לשם נטפל לא נתקדש כל האות מ"ם, ולא חלה עליו קדושת עיקר השם, אך לפ"ז יקשה על תיקון עבה"ג הנ"ל בנידון דידי' מה מהני לעשות מהכף מ"ם, הא לא נתקדש האות בקדושת עיקר השם, ע"כ כיון דנגמר האות בכוונת קדושת השם מהני לכל האות, [ועדיין פרט זה צ"ע לדינא] א"כ אפשר בנ"ד כשעושה כף מ"ם לא יכוין לקדושת עיקר השם, רק לנטפל, וא"כ מעולם לא נתקדש בקדושת עיקר השם, באופן דב' דרכים מתוקנים אם לתלות תחילה הה' או לעשות תחילה מהכף מ"ם בכוונה שלא לשם קדושת עיקר השם, ולגרור מ"ם האחרונה ולתלות אח"כ הה':
תשובות רבי עקיבא איגר תניינא · חלק ט׳ סימן ז׳
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Vienna, 1889
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך תשובות רבי עקיבא איגר תניינא, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.