תו כתב מעכ"ת כיון דדברי הט"ז רק ממנה בא, א"כ בספק אוקמי' אדינא ולא עדיף מספק בתקנה, לענ"ד אינו, דלא מצד מנהג לפטור מקנס אתינן עלה, אלא דמכח שהמנהג לכתוב תנאים אנו דנין בדעתם דכוונתם הי' לתנאי ע"מ שיכתבו ושוב הוי דינא, ואין זה בכלל ספק תקנה דאין אנו מחייבין או מזכין מצד תקנה, אלא מצד אומדנא דהוי כהתנו:
תשובות רבי עקיבא איגר תניינא · חלק ע״ה סימן ח׳
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Vienna, 1889
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך תשובות רבי עקיבא איגר תניינא, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.