ומ"ש מעכ"ת שיהי' ההכרח להודיע אותו שמחזיקים אותה לבעולה ולא יהי' לה ט"ב ויהי' עי"ז מחלוקת, לא ידעתי למאי צריכים להודיעו שלא יהי' לו ט"ב ושמחזיקים אותה לבעולה מה שבאמת אינו כן, דאנן אין מחזיקים אותה לבעולה אלא דכך תקנו, דכל נשואה אף בתולה כתובתה ק', וגם מה שלא יהי' לו ט"ב לא מטעם שאנן דנין אותה לבעולה אלא דהבעל דן אותה בכך, ומיניה לא דנין עכשיו ומה צורך ההודעה אותו מזה. ומ"ש מעכ"ת דבלא הודעה יש חשש דהוי כמק"ט, זה אינו דהא באמת אין אנו מחזיקים אותה לבעולה, ואדרבא בהיפוך, אנו אומרים דהוא כנסה בחזקת בעולה, אבל לא אנן, ומה מקח טעות בזה:
תשובות רבי עקיבא איגר תניינא · חלק נ״א סימן ח׳
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Vienna, 1889
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך תשובות רבי עקיבא איגר תניינא, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.