גם אף לענין אבילות שבעה נ"מ אם זה ששמע שמת הי' ביום כ"ט למיתת המת, ולא הי' ידוע לו אימת מת ולא נהג אבילות, וביום ל"א למיתת המת, נודע לו שיום שמועתו הי' ביום הכ"ט, דבזה פשוט דאם דנין זה לקרובה וחלה עליו מיום שמועתו כל ז' דין אבילות שבעה, וזה שלא נהג עד לדעתו השנית שהוא יום ל"א עדיין נשאר עליו לנהוג אבילות דשבעה ה' ימים עד כלות השבעה ימים מיום שמועתו הראשונה דכבר חל החיוב עליהו בעצמותן ולאו מדין השלמה, אלא דאפשר דא"צ לנהוג יותר מה' ימים דאח"כ דכלו הז' מיום שמועתו, ויהי' החיוב רק להשלים ב' ימים שלא נהג, וכיון דהוא אחר ל' ממיתת המת אין השלמה נוהג בהן, וא"כ הוצרך המהרמ"מ לדון בספיקתו באופנים אלו:
תשובות רבי עקיבא איגר תניינא · חלק כ״ג סימן ז׳
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Vienna, 1889
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך תשובות רבי עקיבא איגר תניינא, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.