וכ"ז אם נניח דנידון דידן הוי כמו דינא דמהרי"ו והנ"י דמוכר נזקיו, אבל באמת בעיקרא דמלתא לא מסתבר לענ"ד דנ"ל ברור דדברי הרי"ו וסייעתו הוא רק במוכר בית ובו חלון פתוח בזה אמרינן דמוכר בעין יפה שלא יצטרך לשנות הבנין אבל לפתוח חלון מחדש לא, הגע עצמך במוכר חצר לחבירו יהא הלוקח יכול לעשות שם כל הנזקין לסמוך גפת וכדומה, והרי להדיא מבואר בתוס' ב"ב י"ח ע"ב בסוגיא דחרדל ד"ה ואי לא סמיך וכו' דמכר חצר וכבר סמך המוכר החרדל ובא הלוקח לעשות שם דבורים, דאם דבורים מזיקים להחרדל, צריך הלוקח להרחיק כל ההרחקה כיון דהמוכר סמיך בהיתר, הרי דהלוקח אינו יכול לעשות מעשה נזק, ועיין הרמב"ן במלחמות דכתב וז"ל ואפשר שאפילו במוכר חצי שדהו ובו משרה ושייר ירק לפניו נמי דינא הכי דצריך להרחיק המשרה ולסתום החלון, וא"כ בוודאי י"ל דהרבינו יונה לא קאמר אלא דאין צריך לשנות הבנין ולסתום החלון, אבל לא שיעשה מעשה מחדש ולפתוח החלון, כיון דמפורש כן בתוס' אין לנו לעשות פלוגתא רחוקה.
תשובות רבי עקיבא איגר החדשות · חלק ס״ז סימן ו׳
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Budapest, 1938
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך תשובות רבי עקיבא איגר החדשות, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.