תשובות רבי עקיבא איגר החדשות · חלק נ״ז סימן ה׳

גם השואל אמר שקרוב לוודאי שבכל פעם כשלקח חתיכת דג עם הכף, שאם ג"כ מעט רוטב, וא"כ גם בכחוש נאסר הכף ככ"ר כמ"ש הטו"ז ס"י צ"ב, ואף אם לא הגיע הרוטב למעלה כ"כ עד אמצע של חתיכת הדג מקום שהאיסור מונח, הא מ"מ קיי"ל כר"י כדמשמע בסי' צ"ב, וכן עיקר להלכה דמקצתה תוך הרוטב בלע בכולה גם אף בלא רוטב הא קיי"ל כהרשב"א בדבר שמן בצלי בעי ס' וגם נטילה וא"כ הוי רק חד ס' שמא הי' שמן, ובזה אף אם הי' ס' מ"מ הא בעי נטילה, וכיון דחלק עובי חתיכת הדג לא היה בו כדי נטילה ממילא נכנס גם להכף דהא דבר שמן בלוע יוצא בלא רוטב, זולת שנאמר דהוי ס"ס בכה"ג ספק שהיה כחוש בלא מעט רוטב בכף דאז לא יוצא הבלוע להכף, ואת"ל שהי' שמן דלמא היה ס' וגם מעט רוטב ולא בעי נטילה, אך ז"א דמיד שאתה אומר שהי' שמן הוי ס"ס להחמיר, ספק דלא הוי רוטב, ואף אם יש ס' בעי כדי נטילה, ואת"ל שהי' רוטב דלמא לא היה בו ס' וכמ"ש תוס' כעין זה פ"ק דכתובות בסוגיא דפ"פ. ולזה נ"ל דהכף צריך הגעלה ואף דמ"מ יש לדון כיון דהך מלתא גופא דבשמן בעינן ס' ונטילה לאו מוסכם הוא דהרא"ה חולק עליו א"כ י"ל שפיר דהוי ס"ס אך עכ"פ כיון דאמיד ומוחש להשואל דהי' מעט רוטב בכף ממילא הוי רק חד ספק והכף בעי הגעלה.