והנה בדין הכף בזה שפיר הי' מקום להקל בלא הגעלה ע"י ס"ס הנ"ל ספק כחוש וספק ס' דבזה אף דעובי תחתית הדג שהאיסור מונח עליו אינו כדי נטילה, ואם כן אף בכחוש מתפשט האיסור לכף, הא קיי"ל דכחוש בלוע אינו יוצא מחתיכה בלא רוטב, וממילא אין הנאסר יכול לאסור ואף דהאיסור הוא עדיין לפנינו מ"מ לענין בליעת הכף דרך התפשטות הטעם מהאיסור דרך החתיכות הדג מקרי בלוע, וביותר מזה כתב המג"א רס"י תמ"ז במצות המשוחים בשומן ומקצתה נתחמצה ונגעה מצה אחרת בצד שלא נתחמצה לא נאסרה דהבלוע של החימוץ באותו מצה גופא ממקום למקום הוי בלוע) ואף דהחק יעקב חולק, היינו באותו חתיכה עצמו לא מקרי בלועה.
תשובות רבי עקיבא איגר החדשות · חלק נ״ז סימן ג׳
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Budapest, 1938
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך תשובות רבי עקיבא איגר החדשות, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.