תשובות רבי עקיבא איגר החדשות · חלק ד׳ סימן ז׳

אולם בעיקר יסוד הגאון נ"י לדונו בס' דנעתק ממקומו במיעוטו לא ידעתי מניין לן דעי"ז יכולים המים לכנס משלחופית לגוף וחקרתי אצל רופא מומחה ישראל ובירר לי הענין כי השלחופית הוא כיס שלם מלמעלה ומכל צד רק למטה יש בו נקב קטן משם יוצאים המים להגיד וענין ביאת המי' להשלחופית כי הלב נותן חיות לשאר אברים ומחלק תמצית המאכלי' והמשקים לשאר אברים דרך גידים ולזה שופך הלב תמצית המשקי' להכליות ומהם באי' לשלחופית דרך גיד שמצד ימין וכן משמאל שיוצאים מהכליות להשלחופית ובהגיע הגיד להשלחופית נעש' דק מאוד ושופך מים להשלחופית דרך נקב קטן דק וקלוש למאד שאין ניכר לחוש הראו' מ' דקותו וג"ז הנקב קטן אינו מפולש להדיא כי השלחופית יש לו איזה עורות זה אצל זה והם מנוקבים זה שלא כנגד זה והמים מתאספים דרך הנקבים להשלחופית ואף אם יהי' השלחופית ניטל לגמרי אינם חוזרת להגוף אם לא שניקב השלחופית למעלה אז יכולים המי' לחזור להגוף דרך אותו נקב עכ"ד הרופא, ודבריו מוסכמי' כמעט כלשון הראב"ן רק במה דנשמע מדברי הראב"ן דאין להם כח בשום פנים לחזור להגוף בזה סותרי' דבריו לדברי הרופא הנ"ל וכדברי הרופא מבואר בשו"ת ב"ח סי' קנ"ז דאפשר שיבואו להגוף דרך נקב השלחופית עכ"פ כפי הנראה דע"י ההעתקת השלחופית מהגוף אינו חוזרים להגוף ואין כאן ס"ס, ולזה נ"ל לדינא כיון להתב"ש בדלא"ה בכל מים שבגוף טריפה אף בהפ"מ בלי בדיקת איברים הפנימית והכא בנ"ד דאיכא ג"כ ריעותא דניכר דהם מ"ר ואיכא ריעותא דניקב השלחופית לזה נ"ל דגם בהפ"מ טריפ' כנלע"ד: