תשובות רבי עקיבא איגר החדשות · חלק ד׳ סימן ה׳

אולם מטעם אחר הי' מקום לפקפק בהיתר זה די"ל דמה דמיקל הרמ"א סי' ק"י בס"ס בחסרון ידיעה היינו דווקא כההיא דהתם בנשמט הגף זה חסרון ידיעה דאין אנו בקיאין לבדוק הריאה בנפיח' כראוי דאולי לא נפחו כראוי מ"ה כיון דמדינ' בס"ס ל"צ כלל לברורי מש"ה אינו מזיק חסרון ידיעה דלא גרע מלא נבדק' הריא' כלל, משא"כ בנ"ד דהשלחופי' הי' ביד המורה וראה אותה לקוי ואולי אם היינו בקיאי' היינו רואים לעין דהוא כשיעור רופא גררו י"ל דא"א לעשות מזה ס"ס, אולם מדברי הש"ך סי' נ"ג סקט"ו שכ' מדברי מהרא"י בהגהת ש"ד סי' פ"ה דבנשבר הגף גם ספיקו דנשבר אחר השחיטה הוי ס' חסרון ידיעה דבקי יכול להבחין אם נעש' מחיי' או אח"כ ואעפ"כ כ' שם להקל בהפ"מ מזה יש ראי' ברורה לנ"ד, ומלבד זה בנ"ד ראי' לסמוך על המור' דראה ומשמש בשלחופית בוודאי מדלא חש לנתמסמס מסתמא הי' ידוע וברור לו שלא היה שום מיחוש הרקבה והשחתה בגוף העור רק שינוי מראה דאינו בכלל ספק מסמוס כמ"ש הש"ך סי' מ"ג סק"ד.