תשובות רבי עקיבא איגר החדשות · חלק ל״א סימן כ״ז

תו כתב רומעכ"ת נ"י על דברי במ"ש דאין לה מזונות בשביל נדוניא להפוסקים דנדוניא אינה בכלל כתובה, וז"ל נראה דסובר מר כי היכי דפליגי לענין תובעת כתובתה שהפסידה מזונות אם המזונות נתלים בנדוניא, הו"ה דפליגי לענין מנהג יהודא שלדעת הש"ע אם רוצים לפוטרה מכתובה בלא נדוניא נפטרו ממזונותיה, ולבבי לא כן ידמה, לא מבעי' למה שכתבתי דאף להרא"ש נכללת בלשון כתובה במה דתלי בלשון ופשיטא דמספר כתובה נלמוד שכתובין עד שירצו היורשים ליתן לך כתובתך דוודאי אף הנדוניא בכלל, אלא אפילו הר"ם לדעתי מודה בזה, דהרי מוכח דאיך ס"ד שיהי' אפשרות להיתומים לומר הא לך הכתובה ואנחנו פטורים מן המזונות תאמר היא מה שקיבלתי על הנדוניא והכתובה עדיין חוב שהרי הברירה ביד המלוה, וגם מסתבר שאם יהא נתלה אך בהכתובה, א"כ מדה"ד לוקה המה יחזיקו בנדוניא והיא תיזון עצמה, ומכ"ש לדידן דפסקינן כא"ג ואך מכח תקנה אתינן עלה פשיטא דאי אפשר לתקן תקנה גרוע כזה ובלי שום ספק אצלי שעד שתסלק כל המגיע לה יש לה מזונות עכ"ל רופ"מ נ"י.