גם יש לדון עוד לחלק בין שבועה לגוף הפרעון בענין חששא דצררי כדעת מעכ"ת נ"י ולאו מטעמי' והיינו כפי"מ דנקטו הפוסקים דצררי היינו משכון, א"כ לכאורה לו יהא דידענו דאתפסה משכון הא נאמנת לומר נאנסו בשבועה ולגבות חובה, ואם כן נאמנת בשבועה במגו דאתפסני צררי ונאנסה ורק שבועה בעי דבלאו הכי לא הוי מגו. ומ"ש מעכ"ת נ"י לזכות האלמנה להחזיק בבית לפרעון מזונות דכפי טענתה דלא נסתלק לה כל המגיע לה מגיע לה מזונות, ולענ"ד הא להפוסקים דנדוניא אינו בכלל כתובה אין מגיע לה מזונות בשביל נדוניא. הכ"ד ידידו וכו':
תשובות רבי עקיבא איגר החדשות · חלק ל״א סימן י״ג
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Budapest, 1938
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך תשובות רבי עקיבא איגר החדשות, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.