התמונה הג' ששלש הפרשיו' מתחילו' ברא' השיט' בראש הדף ומסיימו' בסו' הדף באמצ' השיט' והיה אם שמוע מתחלת בראש הדף ומסיימת בסו' השיט' האחרונ' היא התמונ' שנמשכו אחריה סופרי אשכנ"ז ע"פ הברוך שאמר והיא המעולה מכל התמונות הראשונות לעניין זה שכשרה בדיעבד לכ"ע אלא שאינה ישרה בעיני לכתחלה כדפרישי' וגם החיסרון שיש בתמונה ראשונה שהיא פסולה לדעת המ"ס והנמשכים אחריה יש ג"כ באותה תמונה:
תשובות מהרש״ל · חלק ל״ז סימן י״ב
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Teshuvot Maharshal, Lublin, 1574
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך תשובות מהרש״ל, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.