ושוב העיד ר' אברהם בר יחיאל דהיינו אברהם אוייש בעונש הנ"ל אברהם ברוינשוויג האט אונז גירופן צו רער צעך אונ' דא מיר האבן איין טרונק אים קאפ' גיהט דא האט ער מיך אונ' הר"ר פנחס אונ' חיים וועלי גיבעטן מיר זאלין מיט אים אויף שטין צו דער כלה זיא איז קיגן אונז איבר גיזעשן דא איז חיים וועלי הנ"ל דער מליץ צוישן זיא ניוועזן אונ' אברם הנ"ל האט ד' זהו' אדומי' אין דער הנט גיהט דא האט ער זיא דער כלה וועלן געבן דא האט זיא זיא ניט וועלן נעמין לסוף האט זיא זיא פון אים גינומן מיך דוכט די מוטר האט זיא עז גיהיישן איך האב ניט גיהערט דא ער אידז האט געהן נאך לשון מתנה נאך לשון קידושין לנג דר נאך אים קריג האט מן אים וועלן נ' זהו' קנס געבן לסוף האט מן זיא אים ניט וועלן געבן דא בין איך מיט אים שפצירין גנגין אונ' האב אין גיפראגט ווארם ער האט ניט נ' זהו' גינ ומן דא האט ער גישפראכן מן מוז מיר זיא נאך געבן דא האב איך אין גיפראגט ווארום דא האט ער צו מיר גיזאגט וויא שטעלט ער זיך גלייך אז ווישט ער נישט דר פון וויישטו ניט דז איך זיא האב מקדש גיוועזן בישטו ניט דער בייא גיוועזן דא האב איך גישפראכן וואו בין איך דר בייא גיוועזן דא האט אברהם חתן גיזאגט אובן ביי דער צעך דא האב איך ניט גישפראכן נאך יוא נאך ניין אונ' האב אין גיפרעיט א"כ לפי דבריך ווען מן דיר דיין רצון טעט דא נעמשטו דאז געבט אונ צעגבט דר פון ווערן דאך דיקינדר ח"ו ממזרי' זיין דא שפראך ער ווידר או ווען מן מיר מיין רצון מבט דא וועלט איך זעלברט זאגין אונ' ביגערט ניט אנדרש או גט צו געבן היום יו' ה' י"ב שבט שי"ט לפ"ק הוגבה העדות הנ"ל פה ק"ק קאזמר: נאם יהושיע בר משה יצח' ז"ל ה"ה דיין יעקב בר בנימין ז"ל דיין מנחם בר עזריאל ז"ל ה"ה דיין החתימו' הנ"ל אמיתיות וישרות ובפני היו יושבים הדיינים הנ"ל וגם העדות הנ"ל וכדי לקיים את חתימתם באתי להעיד עליהם נאם משה בן לא"א ישראל שלי"ט הנקרא משה איסרלז מקראקא:
תשובות מהרש״ל · חלק כ״א סימן ב׳
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Teshuvot Maharshal, Lublin, 1574
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך תשובות מהרש״ל, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.