ועוד שהרי העיד הסמ"ק וכן עמא דבר לשנות הקהל אפילו לדבר הרשות ולא יהא אלא הלכה רופפת שבכיוצא בזה כתב רבי פרץ במקום אחר שיש להלוך אחרהמנהג ואף אם המאור מתרבה ומדליקין בריוח יותר מפני נדבתו של זה הנודב מכל מקום אם לא יחסר המזוג מכדי הספוק אף בלא נדבתו של זה נראה לע"ד דיכולין נמי לשנותה כדפריש לעיל אך אם אין קבע למאור אלא על פי יד הנודר ולפעמים לא יספיקו הקהל שמן למאור די הספוק הראוי בזה נראה לע"ד שאין כח בידם לשנותה מכח הטעמים והראיות המבוארות למעלה:
שו״ת מהרי״ק · חלק קכ״ח סימן ב׳
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Responsa Maharik, Warsaw 1884
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך שו״ת מהרי״ק, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.