תשובות הרא״ש · כלל פ״ו סימן י׳ (ב׳)

תשובה יקבל החכם הנכבד את תשובתו אם הממון שהניח יעקב ביד ראובן בנו לא היה ידוע בעדים ולא היה יודע בו אלא ראובן בנו נאמן הוא לומר זה הממון הניח אבי לקנות בו בית להקדש במגו דאם היה רוצה היה אומר לא הניח אבי אותו ממון כלל והיה נאמן בשבועה גם עתה ישבע שצוה אביו לקנות באותו ממון בית להקדש וזכה בו ההקדש כההיא דפרק זה בורר (ל"א) ההיא איתתא דנפקא שטרא מתותי ידה קמיה דרב נחמן אמרה ידענא דשטר פרוע הוא והימנה רב נחמן ומפרש טעמא משום דאי בעיא קלתיה פירוש אם היתה רוצה היתה שורפת השטר כיון שהוא בידה ואין אדם יודע אלא היא הילכך נאמנת לומר שהוא פרוע כמו שיכולה לשורפו וכן בנדון זה נאמן לומר אבינו צוה לקנות בית להקדש מגו שיכול לומר לא הניח אבינו אותו ממון כלל וזכה בו ההקדש ואין לשמעון שום ערעור עליו אבל אם היה ידוע הממון ביד ראובן בעדים ולא היה ראובן יכול לכפור בו לא מהימן לומר אבינו צוה לקנות בו בית להקדש ומאחר שמבורר בשטר הקנייה או בעדים שנקנה הבית במעות שהניח יעקב הרי הבית חציו של שמעון כי נקנה במעות שנפלו לו בירושה מאביו וחצי האחר הוא של הקדש כי ראובן נאמן על חלקו ולא על חלק אחיו ואם ירצה שמעון ימכור חלקו להקדש או יחלוק עם ההקדש או ימכרו כל הבית ויקחו הקהל במעותיהם בית אחר להקדש, נאום הכותב אשר בן הרב רבי יחיאל זצ"ל.