שאלה אדוני מורי ורבי על שאני מטריח עליך כי רבו המתפרצים בנשך ותרבית פרצו דמים בדמים נגעו יד ליד לא ינקה גם כי יהיה מותר כדברי ריב"א ז"ל גם הדבר כי יבא ישראל לבדו בלא גוי בעת הפדיון ומי שחשב עם חברו בדקדוק ונותנו מיד ליד ופעמים אין איש אתם אף כי יאמר שהגוי נותנו לו מה יש לו לגוי עם המלוה ואיך יעשה זה שלוחו והדבר מכוער מאד כי לפעמים נראה לעין ונרגש אשר שקר תרמיתם ומעולם לא לוה לשם גוי והמקילים אומרים שר"ת לא התיר אלא דרך מכירה בשעת הלואה ולסלקו מעליו לגמרי ואומר אף כי יהיה דעתם בסתם על דרך היתר ומקלו יגיד לו כי המון העם עושין כן כל היום ואין מכירין בין ימינם לשמאלם אדרבה חוזרין ומתרעמין שלוקחין מהם רבית קצוצה ועל אשר שאלתיך כבר מן המשכונות כתבת שלא יחזיר המשכון עד שיבא הגוי ויפדנו והם אינם עושין כן אלא פודין בלא גוי כאשר כתבתי וכן בפעם שנתן ואמר שהמשכון הוא של קרובו ולא רצה ליתן רבית אמנם נתנו ביד נאמן אם יאמר לו ליתן מן הדין יתן הודיעני אם יוכל המלוה ליקח הרבית ואומר אם אין לו ליקח מידו שישלח לו על ידי גוי מה תועלת יש שילוה ממנו מיד ליד ויחשב עמו ויקח אז גוי מן השוק ויתנהו על ידו.
תשובות הרא״ש · כלל ק״ח סימן ב׳
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · She'elot u'Teshuvot haRosh, Vilna, 1881
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך תשובות הרא״ש, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.
