תשובות הרא״ש · כלל ק״ח סימן א׳ (ב׳)

תשובה בני שיחיה דע כי שמעון שהמשכון בידו למה יאמין לראובן ולוי להוציא מתחת ידו הוא יאמין לדברי ראובן הראשונים ולא יחזור המשכון עד שיבא הגוי ויפדנו ועל המשכונות מאחר שכל אחד טוען טענת בריא שכך היה התנאי ישבע מי שהמשכון בידו שהיה התנאי כמו שהוא אומר [או] יהפכנה על שכנגדו ושבועה זו דרבנן היא ודע שנהגתי היתר בזה כל ימי ישראל שהביא לי משכון ואמר של גוי הוא אפילו אמר אחר כך שלי הוא וכן כתב ריב"א בתשובה ואפילו לוה עליו יותר ממה שהוא חייב לו ואפילו אם אינו חייב לו כלום כיון שלא ידע המלוה תחלה שאין הגוי חייב לו או שאינו חייב לו כל כך.