הספק שיש לכם בהרשאה לפי שאין בלשונה שנתנו לו כח לקבל זולתי להוציא ולהפקיע ואע"פ שנתנו לו כח למחול כ"ש לקבל לא כן כי זה לא נאמר אלא בשופרא דשטרא ואע"פ שכתב הרמב"ן ז"ל (בפ' חזקת) שלזה כותבין בשטרות דלא כאסמכתא וכו' כדי שאם יש בשטר לשון מסופק לא נאמר יד בעל השטר על התחתונה זהו במה שנכתב אבל לא שמה שלא נכתב יהיה כמו שנכתב והא דאמרי' אחריות ט"ס הוא היינו משום דלא שדי איניש זוזי בכדי אבל הכא הוא בהפך שאולי המרשים לא רצו לתת לו כח זולתי להוציא משפטם לאור והם בעצמם יבאו ויקחו את שלהם עד כאן דבריך:
תשובות הריב״ש · חלק מ״ח סימן א׳
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Rivash Responsa, Vilna, 1879
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך תשובות הריב״ש, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.