גם החרם והנדוי שקבל על עצמו אם יעבור על שבועתו חל עליו כמו שקבל שהרי כל אדם יכול לקבל נדוי על עצמו כדאמרינן במס' מכות (י"א:) נדוי אפילו על תנאי ואפילו מעצמו צריך הפרה מנ"ל מיהודה וכו' וכן אמרו בפ"ק דנדרים (ז':) תלמיד חכם מנדה לעצמו ומיפר לעצמו ולאו דוקא ת"ח אלא אפילו הדיוט מנדה לעצמו אלא דנקט ת"ח משום מיפר לעצמו שאין ההדיוט מיפר לעצמו אבל הנדוי אפילו ההדיוט מנדה לעצמו ואפילו לדבר הרשות וכ"ש בקבלה זו שנשבע עליה תחלה ומקבל עליו חרם ונדוי אם יעבור על שבועתו:
תשובות הריב״ש · חלק תל״ב סימן ד׳
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Rivash Responsa, Vilna, 1879
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך תשובות הריב״ש, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.