עוד בפ' זה (ו:) גבי לא משום דטריד דלא בעל כלומר דס"ל לאביי דטרדא דלא עבד מצוה טרדא היא כדאמרינן בסמוך בפירוש ואביי התם נמי בטרדא פליגי ותמיה לי אי טריד משום דלא בעיל אפי' ד' לילות ליפטר וכ"ש דטריד דלא בעיל דהא מאי דאמרינן דטריד דלא בעיל ע"כ ר"ל מפני שלא עשה מעשה בלילות הראשונות דליכא למימר דטריד דלא מצי בעיל בליל שבת שאין זו טרדא דלא עביד מצוה שהרי אסור לבעול בתחלה בשבת סבירא ליה השתא והוי כמי שטרוד על שלא הניח תפילין בשבת שאין זו טרדא דלא עביד מצוה ואם נאמר שאינו טרוד לעולם אלא הלילה שאחר היחוד שלא בעל בו אם כן כשלא עשה מעשה בד' לילות יהיה פטור בלילה החמישית ומתניתין לא תני הכי אלא פטור עד מוצאי שבת אם לא עשה מעשה וצריך לי עיון :
תשובות הריב״ש · חלק שע״ג סימן ו׳
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Rivash Responsa, Vilna, 1879
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך תשובות הריב״ש, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.