תשובה בריב זה כבר שאלני עליו ר' מכלוף בן חנין ולו ידעתי שהוא בעל דבר לא הייתי משיב לו כי העונה על ריב ומשיב על דבר בטרם ישמע כל טענות שתי הכתות יחד אולת היא לו וכלימה יען צדיק הראשון בריבו ובא רעהו וחקרו ויהיה המשיב צריך לסתור תשובתו הראשונה ולעזה עליו מדינה. ועוד כי מתוך תשובת המשיב ילמוד הבעל דבר לטעון טענות שיהיו בעזרו ונמצא המשיב נעשה כעורכי הדיינין אבל רבי מכלוף הנזכר עשה בערמה וסדר השאלה כאלו הריב הוא בין שני אנשים אחרים ובהיות הוא ממונה לזקן על הקהל ההוא חשבתי שהדין הזה בא לפניו ושמע כל טענות שתי הכתות ושישאלני כדי לדון הוא ביניהם ע"פ התורה. אמנם ראיתי והבנתי בשאלתו כי הוא היה מהפך בזכות היורש ומרבה בטענותיו ומעלים טענות הסוחר וכן אמרתי לו בסוף תשובתי (לעיל סי' קמ"ה) וחשבתי שהוא אוהב היורש ושונא הסוחר לא שיהי' הוא היורש ובעל דבר והשבתי לו כפי שאלתו אם הדבר כן ועתה כבא אלי שאלתך ראיתי שיש התחלפות רב בין שאלתך לשאלתו כי הוא אמר שקודם מכירת אם הנעדר הבתים ההם אליך כבר זכתה האשה בבתים ההם בפרעון כתובתה בפני טובי העיר ומכירת האם אליך הבתים בערכאותיהם היתה בנאמנות בעד האשה למען לא ישלח בהם יד שר העיר היו יראים ממנו בעבור שאין לאיש יורש ואחר שעברה יראת השר היה לך להשיב חצי הבתים ההוא לאשה בלי שום תנאי כמו שהחזרת הבי' האחר להקדש ושאתה עכבת אותו בחזק' שלא ברצון האשה עד שתעשה לך התנאי ההוא וכן עשתה שלא ברצונה כי מאימת השר לא היתה יכולה לתבוע זכותה ממך גם הצואה שעשתה האשה בעת פטירתה אומר שלא נעשתה כהוגן ולזה קודם שנחתמה נקרעה לצעקת היורש לא אמר שהוא קרע אותה בחזקה ובתוקף יד אחר פטירת האשה ואחר שנחתמה בעדים כשרים כמו שבאו בשאלתך ולזה ראיתי לשלוח לך טופס התשובה שהשבתי לו למען תראה בעיניך ההתחלפות שבין טענותיו לטענותיך וכמו שהשבתי אליו כפי טענותיו כן אשיב לך כפי טענותיך:
תשובות הריב״ש · חלק קע״ט סימן ג׳
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Rivash Responsa, Vilna, 1879
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך תשובות הריב״ש, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.