תשובות הריב״ש · חלק קע״ו סימן א׳

שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.

עוד שאלת על מה שקרה ביניכם בי מוסי בן יקשאן מתושבי תנס נתגורר עמכם כחדש ימים ובאו שני פרשים מתנס ותפשוהו ואסרוהו בנחשתים כי אמרו בן מות הוא שאמר דברים כנגד אמונתם ויהודי אחד הביא בידו מחפצה אחת מבית מוסי בן יקשאן והיו בה תכשיטין של כסף ממלאכת הצורפים ודברים אחרים בין הכל שוה כששה דינרי זהב והיתה המחפצה קשורה קשר של קיימא והפקידה ביד איש שמו סעיד בן קרקיש ואמר לו שיטמנם אצלו עד יראה איך יפול דבר והוליכו הסרדיוטות למוסי בן יקשאן לתנס במצות המלך ירום הודו והאלקא"יד מסעוד והלקוהו בשש מאות שוטים עד שהיה קרוב למות ובנתים נשמע לשר עירכם כי יש פקדון ביד סעיד בן קראקיש שהוא ממוסי בן יקשאן וצוה שר העיר ותפשוהו והכוהו בשוטים ואמר לו למה לא הודעתני כשהפקידו לך הפקדון והלא ידעת כי בן מות הוא וכל ממונו למלכות ולא פטרוהו עד שקבל ממנו כששה דינרי זהב וכאשר יצא מוסי בן יקשאן מבית הסוהר בא שם לברשך והביא אגרת מאלקא"יד מסעוד מחלה פני שר העיר להחזיר המחפצה הנזכרת למוסי בן יקשאן ושר העיר שמע לקולו והחזירה לו כאשר היא ואחר שיצא סעיד בן קראקיש מבית הסוהר עכב ספר תורה ותפלה בבית הכנסת ותבע לאיש ההוא ואמר לו בפני כל הקהל שהוא סבב לו ההפסד ושהוא חייב לפרעו וענה האיש ההוא ואמר לו וכי בעל כרחך לקחת אותו פקדון מידי והלא ברצונך לקחתו מידי כשהפקדתיו אצלך. ועוד כי מוסי כן יקשאן הנזכר בעת שתפשוהו צוני וחרשני לקחת המחפצה ההיא ולהפקידה אצלך וכבא מוסי בן יקשאן חקרתם אותו אם צוה לאיש ההוא לקחת המחפצה ההיא מביתו כעת שתפשוהו ולהפקידה ביד סעיד הנזכר כי הפקדון ההוא היה לו גרמא בנזקין ונשבע שבועה בתורה חפץ ביד בי הוא לא צוה האיש ההוא ולא לזולתו לקחת החפיסה ההיא ולהפקידה לשום אדם כי טרוד היה בנפשו וגם לאשת מוסי הנזכר חקרתם על זה טרם נסעה משם והיא גם היא אמרה כי האיש ההוא נכנס לביתה שלא ברשות ולקח החפיסה ההיא והפקידה ביד סעיד בן קראקיש מבלי קחת רשות מהם לא מן האיש ולא מן האשה ושאלת הדין עם מי:
נחלת הכלל · Rivash Responsa, Vilna, 1879

על התשובה הזאת

זהו מקור הלכתי מתוך תשובות הריב״ש, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.