שאלה פעמים שאדם מוכר לחבירו אונות בעדים ובשטר ועד שלא נכתב ונחתם השטר מתו העדים או הלכו למדה״י ונמצא לוקח מפסיד, ועכשיו רצו הציבור לחוש לתקלות אלו ולתקן שיהא סופר מתא כותב עיקר המקח ותנאיו בפנקסו ושיהא אותו הפנקס נאמן כשני עדים כדרך שנוהגים בפנקסי הערכאות. הודיעני אם הן אם לאו:
תשובות הרשב״א מיוחס להרמב״ן · חלק ס״ה סימן א׳
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Warsaw 1883
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך תשובות הרשב״א מיוחס להרמב״ן, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.