תשובה הדין עם לאה מכמה טעמים, כי מה שטענה המטלטלין היו שלה נאמנת וצריך להחזיר ואפילו הבעל קיים כדתני פרק חז״ה (דף נ״א:) קבל מן האשה יחזיר לאשה, וחנוך זה אינו יודע שאינו שלה שיתפוס בהן אלא איני יודע שהן שלך טען, ומה שטען מה שקנתה אשה קנה בעלה אינו כלום כי שמא נתנו לה ע״מ שאין לבעלה רשות בהן והיינו דאמר התם פרק חז״ה קבל מן האשה יחזיר לאשה. ועוד דמה שקנתה אשה לא קנה בעלה אלא לפירות והרי הוא לה כנכסי מלוג ואם מת הבעל הרי הן שלה לגמרי ולא עוד אלא אפילו מטלטלין שנטל חנוך והוציא הוצאות על אביו ואפילו בצרכי קבורתו אם כתב ראובן לאשה מטלטלי אגב מקרקעי האשה מוציאה מידו ואפילו היה מוטל לפניה רצתה היא גובה כתובתה מנכסיו והוא נקבר מן הצדקה וכדתניא בתוספתא דכתובות מי שמת והניח נכסים מטלטלין ויצא עליו כתובת אשה וב״ח כל הקודם בהם זכה והוא נקבר מן הצדקה:
תשובות הרשב״א מיוחס להרמב״ן · חלק ס״ד סימן ב׳
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Warsaw 1883
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך תשובות הרשב״א מיוחס להרמב״ן, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.