עוד שאלת ראובן השביע את שמעון שלא יחתום בשום הסכמה בעולם כי אם מדעתו של ראובן ורצונו ועשו הסכמה אחרת ששינו הנוסח שלה וכתבו אנו חתומי מטה גזרנו שכל שלא הגיע למ' שלא יתמנה דיין ולא יורה שום הוראה בעולם וזה בכח נח"ש. יורה המורה אם יכול שמעון לחתום בזאת ההסכמה על כרחו של ראובן שהשביע אותו בכל חזוקי סופר לפי שאומר שזו אינה הסכמה הואיל ונשתנית גם בעבור שהוא דין תורה מוסכם מכל הפוסקים או נאמר שאין זה מעלה ומוריד ואינו יכול לחתום אלא מדעת ראובן ולא עוד אלא אפילו שהורה שהיא סברת כל הפוסקים הואיל ונעשית בכח נח"ש ודאי שזו הסכמה היא שאם לא כן נח"ש מאן דכר שמיה. ישיבנו אדוננו דבר ברור ושכרו כפול מן השמים:
תשובות הרדב״ז חלק ו · חלק תתתתתקמ״ט סימן א׳
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Teshuvot HaRadbaz, Warsaw 1882
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך תשובות הרדב״ז חלק ו, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.