(רלז) שאלת ממני ידיד נפשי אודיעך דעתי במה שכתב הרמב"ם ז"ל פרק ד' מהלכות ביאת מקדש וז"ל וכל קרבן מהם שקרב בטומאה אינו נאכל אלא מקטירים ממנו דברים הראויים להקטרה והשאר הראוי לאכילה נשרף כשאר קדשים שנטמאו ע"כ משמע שאין נאכלין כלל אפילו לכהנים הטהורים ובפרק עשירי מה' מעשה הקרבנות כתב ז"ל קרבן צבור הבא בטומאה אעפ"י שהטמאים מקריבים אותו אין חולקין עם הטהורים לאכול לערב מפני שאינם ראויים לאכילה ע"כ משמע דטהורים מיהא אוכלין קרבן הבא בטומאה כקרבן צבור:
תשובות הרדב״ז חלק ה · חלק תתת״ת סימן א׳
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Teshuvot HaRadbaz, Warsaw 1882
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך תשובות הרדב״ז חלק ה, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.