(רל) שאלת ממני ידידי על מה שכתב הרמב"ם ז"ל פרק י' מהלכות בכורים וז"ל ונוהג בחולין ולא במוקדשין הרי שהקדיש בהמות לבדק הבית וגזזן יכול יהיה חייב לפדותן וליתן לכהן או שהקדיש בהמה חוץ מגיזותיה יכול יהיה חייב בראשית הגז ת"ל צאנך ואין אלו צאנו ע"כ. וקשיא לך דהוי אוקמתא בגמרא ודחינן לה משום דקשיא לן הניחא למ"ד קדשי בדק הבית לא היו בכלל העמדה והערכה אלא למ"ד היו מאי איכא למימר ומוקי לה ר' מני בר פטיש במקדיש בהמתו לבדק הבית חוץ מגיזותיה וכ"ת דס"ל ז"ל דקדשי בדק הבית לא היו בכלל העמדה והערכה הא ליתא דהוא ז"ל פ"ה מהלכות ערכין פסק כמאן דאמר קדשי בדק הבית היו בכלל העמדה והערכה:
תשובות הרדב״ז חלק ה · חלק תתתשצ״ד סימן א׳
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Teshuvot HaRadbaz, Warsaw 1882
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך תשובות הרדב״ז חלק ה, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.