(קמג) שאלת ממני ידיד נפשי על מה שכתב הרב פ"א מהלכות חמץ ומצה וז"ל האוכל מן החמץ עצמו בפסח כל שהו הרי זה אסור מן התורה שנאמר לא יאכל חמץ וכו' וקשיא לך מדקאמר מן החמץ עצמו משמע שאם אכל אותו בתוך התערובת אינו אסור מן התורה והא ודאי ליתא דכיון שאכל מן החמץ כזית אפי' שהוא מעורב יש בו איסור תורה וכן דעת המפרשים (וכתב) [וכ"ת] דמלת עצמו לאו דוקא אלא אפי' ע"י תערובת הרי הוא כתב למעלה שאין בתערובת [כרת] אע"ג דאית ביה כזית בכדי אכילת פרס. ותו קשיא לך דאמר שנאמר לא יאכל ואי איכא לאו מפורש על חצי שיעור למה לא ילקה עליו. ותו דבלאו קרא נמי איכא איסור תורה בחצי שיעור והוא כלל לכל האיסורין שבתורה:
תשובות הרדב״ז חלק ה · חלק תתתשט״ז סימן א׳
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Teshuvot HaRadbaz, Warsaw 1882
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך תשובות הרדב״ז חלק ה, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.