(לז) שאלת ממני ליישב לך לשון הרמב"ם פ"ק מהל' שבת נתכוון ללקוט תאינים שחורות וליקט לבנות לבנות וליקט שחורות פטור שבלא כוונה עשה שלא אסרה תורה אלא מלאכת מחשבת היו לפניו ב' נרות וכו' חייב שהרי עשה מין המלאכה שחשב לעשות הא למה זה דומה וכו' וק"ל מ"ש רישא ומאי שנא סיפא ברישא נמי נתכוון ללקוט תאינים והרי ליקט ומה מעלה ומוריד גוון התאינים וכי אם יהיה לפניו נר של שעוה ונר של שמן ונתכוון לכבות את זו וכבה את זו לא יחייב וכ"ת ה"נ ליתא שהרי עשה מין המלאכה שחשב לעשותה:
תשובות הרדב״ז חלק ה · חלק תתתר״י סימן א׳
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Teshuvot HaRadbaz, Warsaw 1882
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך תשובות הרדב״ז חלק ה, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.