ולענין הכתובה חולק הרא"ש ז"ל באותה תשובה שכתב שכופין לגרש שאין כופין אותו לתת כתובה לפי שהוא עומד וצווח שיש לו גבורת אנשים. ומכל מקום מודה הרא"ש ז"ל שאין כופין אותו בשוטים כיון דאיכא פלוגתא שכן כתב בתשובה והטור בשמו וזה לשונו. וכתב אדוני אבי הרא"ש ז"ל וכיון דאיכא פלוגתא דרבוותא ראוי להחמיר שלא לכוף בשוטים כדי שלא יהיה גט מעושה עד כאן:
תשובות הרדב״ז חלק ד · חלק תתשפ״ח סימן ז׳
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Teshuvot HaRadbaz, Warsaw 1882
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך תשובות הרדב״ז חלק ד, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.