ולענין הסימנין אי אמרינן כאן נמצאו וכאן היו זה לשון ר"י במוצאין לה שתי שערות אחר זמן מחזיקין לה בגדולה אפי' לחליצה ולא חיישינן שמא באו בתוך הזמן וכל שכן לדברי בעל התרומות שכתב וזה לשונו דבזמן הזה אינה ממאנת אחר שתים עשרה שנה אעפ"י שלא בעל משום דקיימא לן גומות אע"פ שאין שערות ואין אנו בקיאין להבחין בדבר זה שלא יהיו בה גומות. ועוד שמא מהני שתי שערות אפילו אחת בגבה וא' בכרסה או על קשרי אצבעותיה ומי יוכל לבדוק כל הגוף ולעמוד על אמתת דבר זה עכ"ל. והרי אתה דן ק"ו בן בנו של ק"ו בנדון שלנו דאמרינן כאן נמצאו וכאן היו. וגם החכם מודה בזה אלא שהוא אומר שיש קצת סוברים שכל זמן שלא יעידו שששה חדשים קודם הקדושין היו לה שתי שערות הרי היא בספק קדושין:
תשובות הרדב״ז חלק ד · חלק תתשכ״ח סימן ח׳
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Teshuvot HaRadbaz, Warsaw 1882
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך תשובות הרדב״ז חלק ד, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.