ולענין מה שכתבת דהוי בשר שנתעלם מן העין לא ידעתי מה הנאה יש לזה במה שכתב להיות להם שני תנורים הרי לעולם הוי בשר שנתעלם מן העין אבל קושטא דמלתא דכיון שהבשר תוך הבצק מסתמא עבדי לה סימן כדי שלא תתחלף בשל חבירתה וכן המנהג וסגי בהכי דחבית בסימן אחד סגי:
תשובות הרדב״ז חלק ג · חלק תתקס״ב סימן ה׳
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Teshuvot HaRadbaz, Warsaw 1882
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך תשובות הרדב״ז חלק ג, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.