רבינו חננאל ז"ל כתב הכי בפירושו בתחילת יבמות בענין כלה שעטנז נפקא כך הוא לפי שהכלאים בג' מדות שוע או טווי או נוז שוע לשון שעיעות כדמתרגמינן ועל חלקת צואריו על שעיעות והוא שטורפין צמר ופשתים זה עם זה ועושין מהן לבדים ועושין מהם כמו לבוש ותנן הלבדים אסורים מפני שהם שועים טווי הוא ב' פנים או שטורפין צמר ופשתים וטוין אותן או שטוין צמר לבדו ופשתים לבדו וחוזרין ושוזרין שני החוטים זה עם זה:
תשובות הגאונים (שערי תשובה) · חלק ס״ב סימן ג׳
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Leipzig, 1858
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך תשובות הגאונים (שערי תשובה), מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.