ובזה י"ל מה שתוס' בזבחים שם ד"ה ובטמאים השמיט הך תירץ א"נ שכתבו בחולין דנקט הכא שמא יגע בבשר משום דבעי למימר ואם שחט ואמר ברי לי שלא נגעתי ולא הביאו שם אלא תירץ ראשון דבטהור איכא למגזר טפי כו' דשם ל"ל תירץ זה משום דא"א לנקוט שמה דכל הפסולין אסורין לכתחלה לשחוט כי שאר פסולי' זולת טמא במוקדשין מותרין אף לכתחלה כמו שבארנו וק"ל.
תשובה מאהבה חלק א · חלק צ״ח סימן ה׳
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Teshuva Me-Ahava, Part I, Prague, 1809
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך תשובה מאהבה חלק א, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.