תשובה מאהבה חלק א · חלק ח׳ סימן ו׳

דרך כלל המה יותר רעים וחטאים לה' מכותים אף לאתר שגזרו עליהם וגרועים יותר מקראיים שהאריך בהם הגאון מוה' בצלאל אשכנזי ז"ל בתשובותיו מכ"ש מכל האומות בזמן הזה אשר לדעת הפוסקים לאו עובדי עבודה זרה נינהו ואינם נחשדים על רביעה ולא על שום תועבות זרות (כבר הארכתי בקונטרות כסות עינים שהמה חסידים ויש להם חלק לעה"ב) אבל הכלבים הרעים האלה כלם המה עובדי אלילים את התרפיס ואת הגלולים כל תמונות וכל פסילים עובדים את העקוב יעקוב ש"ט ומכנים אותן בשם אלהי יעקב חמת ה' וסער מתחולל על ראש רשעים יחולו בא וראה מה עשה משיחם הראשון לטומאה אשר בנו בו מוסדות אמונתם הוא הפגר מובס שבתי צבי תר"ו הפקיר אשתו לזנות והוא טמא אשת רעהו לפני עשרה בני אדם כמבואר בקונטרס צידת צבי מודח וזה הי' קודם שנשתמד ונעשה תוגר כמבואר בגב"ע שקבלו בית דין הגדול שבירושלים עיר הקדושה תוב"ב אמן, ומה עשה כלב רע האחרון הרשע עז פני' בליעל יעקב שעושין אותו לאלהות הוא פקר בכל מצות ה' והעליל עלילת תחבולות רשע בשקרי שקרי' על עדת בני ישראל מלאכי חבלה יפגעו בו וישמדוהו ויאבידוהו זכרו לנצח ארור הוא בכל אשר יפנה ולולי ה' צבקות הותיר לנו שרידים משכילים מביני מדע בשנת תקכ"ט ותקל"ג ל' במדינות פולין מעהרן אשר בררו לעיני השרים והסגנים חורי ארץ שכל דבריו דברי כחש וכזב וחלומות שוא כמעט נשפכו דמן של ישראל במדינו' פולין ומעהרין ונפשי מרה עלי כלענה ורוש איך להעלות על דעת נפש אחת מישראל אשר עמדה על הר סיני להתחבר עם האנשים חטאים בנפשותם כאלה רחמנא ליצלן מהאי דעתא אשר אם יבורר הדבר כמו שכתבתי מותר לנוחרם ביום כפורים שחל בשבת ועיין תוס' והרא"ש שם בפסחים יעיין בית יוסף אה"ע סי' בית ולא דת ישראל לבד המה מבזים אלא כל אום ולשון בארץ המה מזלזלים לשחוק וקלס בעיניהם כל האמונות והדעות שהיו עד היום הזה כאשר נודע לכל מי שהוא בקי בהשתות אמונתם הלא ידעת וגם שמעת מ"ש מורינו הגאון האמתי נר"ו למנהיגים אשר בעירך ע"ד הכהן שעשה שתי וערב בעת אשר נשא כפיו בדוכן וכתב וזה לשונו הזהב ע"ד כהן הדיוט שעשה שתי וערב כשעלה לדוכן לא דת ישראל לבד הוא מתלוצץ אלא גם דת נוצרי הוא מתלוצץ כי מעולם לא שמענו שנוצרי אחד עלה לדוכן ואין זה כ"א מתלוצץ בשתי דתות כו' (אמר המחבר כעת ת"ל איגלי בהתייהו מאגרות אשר שלחו בכל תפוצות ישראל משנת תקס"ל ואני ת"ל דפסתי אז קונטרס אחד לנקר עיניהם וקראתיו בשם אהבת דוד ונדפס בק"ק פראג בשנה ההיא שנת טמאים לנפש וגליתי מעשיהם המקולקלים דרשו משם).