תשובה מאהבה חלק א · חלק ח׳ סימן ה׳

והנה מורינו הגאון האמתי נר"ו בספרו צל"ח על מס' פסחי' שם כ' על מה דאמרו ז"ל על בנותיהם הוא אומר ארור שוכב עם כל בהמה כי אמרו כל היד מרבה לבדוק בנשים משובחת לפי שהנשים מטמאים בנדה בפנים כבחוץ ולכך צריכה בדיקה אבל בנות ע"ה המזלזלים בבדיקה אינם מרגישים בטומאת נדתן עד שהדם יוצא לחוץ והנה בהמה אין לה פרוזדור המעכב הדם ולכן מזלזלת בבדיקה בפנים ואמר עליהן ארור שוכב עם כל בהמה עיין עוד שם דברים של טעם ודעת תורה מכ"ש כת הרשעה הלזו כלן בועלי נדות כידוע תקוניהם קלקוליהם כמבואר בשברי לוחות וביתר חבורים אשר חבר הגאון מוה' יעב"ן זצללה"ה (חי ה' צבקות שרשע אחד מכת הרשעה הזאת תפח עצמותיו גלה לפני מאחד שבא על אשת איש כשהיתה נדה בבהל' תצא נשמתו ובאסכרה תהי' מיתתו) בניהם ובנותיהם פגומים בטומאת נדות מעריסתן צא תאמר להם, ואע"ג דקיימ"ל משפחה שנתערב בה פסול כיון שנטמעה נטמעה ואין מגלין אלא לצנועין ועיין אה"ע סי' ב' ועיין תוספות י"ט סוף מס' עדיות היינו במקום שאסורי' לבוא בקהל ה' אבל כת הרשעים האלה שמם רקב יכולין לעשות תשובה כהוגן עפ"י התנאים שהסכימו עליהם גאוני הדור כמבואר בקונטרס חויא דרבנן ואז מותרים להתחתן עמהם ועיין ב"ש אה"ע סי' ב' ס"ק י"ט, ועוד משפחה שנתערב בה פסול אינו מסית ומדיח אבל להתחתן עם אחד או אחת מאלה המורדים והפושעים הוא בכלל הנותן מזרעו למולך וגורם שבניו ובני בניו יצאו לתרבות הרעה כי המה מסיתים ומדיחים בחלקלקת לשונם וארשם ארס נחש ולחישתן לחישת שרף מעופף על בנים אשר יולדו להם.