ויותר אני תמה על הב"י בסימן עי"ן הנ"ל שמביא על הטור שהוא ממה שאמרו מותר מזונות לבעל ומביא פירש"י מכתובות ולא הרגיש שמרש"י שם נרא' סתירה ולא עוד אלא שבבית יוסף יורה דעה סימן רכ"ב מביא דברי הר"ן מנדרים הנ"ל שהדבר פשוט מה שקימצה קימצה לעצמה ואפילו אם נאמר פשוט כאשר נראה מדברי רש"י בנזיר שדין זה תלוי בשני שנויים בנזיר ופסקו הטור והרמ"א כאב"א שם עכ"ז אין להוציא ממון מיד האשה המוחזקת נגד תוספות והר"ן והרש"י במסכת כתובות ואחרי שהיום עת צאת הפאסט מפה והבטחתי לבעלי הדינן בכלות ד"ו ימים מהיום אתן להם פס"ד ואין העת מסכמת עמדי לחפש בספרים להוציא לאור משפטם ולהכריע במאזני צדק ובטוח אני באהבת הרב לתלמידו שישוב אלי בפאסט המוקדם ואם שגיתי לרוב מהירתי יסלח למשוגתי.
תשובה מאהבה חלק א · חלק ע״ח סימן ד׳
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Teshuva Me-Ahava, Part I, Prague, 1809
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך תשובה מאהבה חלק א, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.
