ויש לדחות ולומר דה"ז דומה לשנים אומרים נתקדשה ושנים אומרים לא נתקדשה דהיא בחזקת פנויי' ועיין תוס' כתובות דף כ"ג ע"א ד"ה תרווייהו וה"ה הכא אוקי קצתן להדי קצתן ולא הוי איקבע האיסור או י"ל מה שכתב הרמב"ם בעד א' אומר אכלת חלב ועד א' מכחישו איירי כשבא עד ראשון האמינו והרי הוא כשנים וכשבא אח"כ עד השני ה"ל ע"א ואין דבריו של א' במקום שנים משא"כ כשבאי' כאחד אבל בתוספות כריתות דף י"א ע"ב משמש בהא דעד א' אומר אכלת חלב וע"א אומר לא אכלת דחייב א"ת דוקא שהעידוהו שנים בבת אחת ולא אוכל להאריך ואתיישב עוד בדבר בלי נדר.
תשובה מאהבה חלק א · חלק ר״י סימן ד׳
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Teshuva Me-Ahava, Part I, Prague, 1809
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך תשובה מאהבה חלק א, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.