ומה שהיה קשה לך על דברי רש"י שפירש אין עירוב והוצאה כו' והקשית והלא הא דרפרם בדותא דע לך שזה זמן רב ביארתי דלא אמרו הא דרפרם בדותא אלא בכריתות שאמר על הברייתא זאת אומרת זה בדותא אבל ביומא שאמר כן על דברי רב ששת לאו בדותא היא ובזה אין אנו צריכים למה שנדחקו תוספת בסוגיות הללו יעו"ש (עד כאן דברי הרב ומכאן ואילך דברי התלמיד וכיו"ב מצאתי בספרים חדשים מקרוב עיין בשו"ת זכרון יוסף סימן זי"ן ובספר טעם המלך לידידי הרב החריף מוה' ברוך נר"ו פרק כ"ז מהל' שבת עייש"ה אמנם יהי' איך שיהי' רש"י ז"ל ודאי לא ס"ל הביאור הזה דבפי' כ' רש"י ביבמות והבאיתיו במכתב השנית אין עו"ה ליה"כ והכי מפרש בפריתות עכ"ל ובכריתות ודאי הדבר מפורש דרפרם ברותא אם לא כדבעינן למימר קמן אי"ה).
תשובה מאהבה חלק א · חלק כ״א סימן ד׳
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Teshuva Me-Ahava, Part I, Prague, 1809
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך תשובה מאהבה חלק א, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.
