וחזר הרב מוהר"פ הנ"ל וכתב וז"ל הנה בדבר זה דכבוש כמבושל לא מצינו בשום דוכת' רק לענין להפליט ולהבליע אבל לענין בישול מאן דכר שמי' וכן מצינו בכ"מ וימחול לעיין בי"ד סי' ק"ה ס"ב וימחול לעיין בספר פ"ח בי"ד סי' ע"ג סק"ט וימחול לעיין בשו"ת ח"צ שבכ"מ דקאמר בכף הדמיון אינו שוה ממש ובזה נסתר מת שהביא ראי' מדברי הרדב"ז כו' עכ"ל.
תשובה מאהבה חלק א · חלק ר״ט סימן ה׳
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Teshuva Me-Ahava, Part I, Prague, 1809
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך תשובה מאהבה חלק א, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.