תשובה מאהבה חלק א · חלק ר״ט סימן ג׳

אהובי ידידי איפכא מסתברא מלח סדומית א"צ בישול תחלה אלא הים משליכה לאגפה כמ"ש רש"י במנחות דף כ"א ע"א בד"ה שאינה שובבת ומלח אסתרוקנית מן הקרקע נעשית ובידי אדם כמ"ש רש"י שם להדי' והוא צריך בישול תחלה ואף שדברי רש"י סותרי' אהדדי ממנחות שם וביצה ל"ט ע"א למס' ב"ב דף כ' ע"ג לענין איזה דקה ואיזה גסה כבר הרגיש בזה בעל בה"ז אבל לית דין צריך בושש שמלח סדומית א"צ בישול תחלה זולת מלח אסתרוקני' אבל עכ"ז אני על מעמדי דאין כאן איסור בישול דהא אמרו שם ומנין שאם לא מצא מלח סדומית שמביא מלח אסתרקונית ת"ל תקריב ועתה ל"ל לחלל שבת בחנם הא גם במלח אסתרוקנית המצוה ותקריב כ"ש בין סדומית ובין אסתרוקנית כמ"ש רש"י שם הגם שהרמב"ם פ"ה מהל' א"מ הל' י"א פי' תקריב כ"ש אפילו גרגיר מלח אחד ולא כפירש"י אמנם הרמב"ם השמיט לגמרי שמצוה במלח סדומית ואם לא מצא סדומית שכשר באסתרוקנית וצל"ע ולא ראיתי מי שהרגיש בזה.